□　郭新虎

    民俗，也称风俗习惯，是水泉村在漫长的历史过程中，根据地理环境、文化传统、生活习惯形成的一种地方礼仪。

                           过年请神

　　水泉人称春节为过年，大年三十晚上要请神，将门神、财神、书神、祖宗写在一张红纸上，贴在供桌上方。供桌之上摆有油炸丸子、油蛤蟆（白面与红糖为料）、油炸豆腐、烧肉（大粉面为料）数碗供品，上加菠菜装饰，然后烧香放鞭炮。

      东方拂晓,村里人提着玉茭面做的点心（馒头），拿着香先到三圣庙庙内烧香以示对古代圣贤的尊敬。其次到村北的奶奶庙（盼望多子多福）、土地庙（祈求来年风调雨顺）、五道庙（保佑出行平安）、村西高地老槐树下（有人说水泉郭氏家族洪洞老槐树下）烧香。烧完五个庙宇之香火，约一个多小时。村民们为了抢头香，往往起的很早。这种风俗延续至今。

                          习武闹元宵

　　武术，是中华民族传统文化的瑰宝，也是强筋骨、磨练意志的体育活动。

　　相传，水泉武术起源于上世纪之初，可能是山东省东昌县东旺村的武术师傅李长青来村设场教拳数日，学武术多数是村里10至12岁的孩子，经过李师傅的指教，孩子们掌握了武术基本知识，郭金龙擅长攀刀，申五仁擅长拳击，申虎林擅长战功拳，申花牛擅长舞棍，郭五龙擅挥动长矛，申类孩擅长三级鞭等。

　　每年正月初六，擅长武术者在三圣庙前表演。1930年正月十五水泉武术在县政府前表演，台上的县长赐给水泉武术队一面锦旗，上书“革命红旗，民族英雄”。

　                         干板秧歌

　　干板秧歌，是流行于民间的一个小剧种，乐器只有锣（大小两种）、鼓、镲几种。唱秧歌者来自各户的青年男女，剧目自编。秧歌队郭表龙打锣，王志刚敲鼓掌鼓板，郭小孩唱《打酸枣》。1963年春节后，县文化局派来王鸡孩指导水泉秧歌队排练干板秧歌，王贵香（女）唱的：“小鸟儿在枝头声声叫喊，乐的我杨丽琴更加兴奋……”的唱段至今记忆犹新。

                              自死坟

　　听村里老人讲，位于村东土崖之下是古之自死葬地。某朝规定一个甲子（60岁）的老人，未故，必须出村，进坟葬，葬建在村东土崖之下,形状似砖窑洞，一日三饭由家人送，家里人不使长者孤独寂寞送一只猫陪伴，直至老人病死埋葬。从自死墓葬残砖分析，砖形为长方形，平面无绳纹装饰，可能是五代十国时期，某统治者实行的葬制，有待于研究考证。

　　如今，麟绛镇板箱庄的扛桩、水泉的干板秧歌、南街村舞龙、东街的舞狮、郭村的锣鼓、尧泽头的武术等民间娱乐文化正在消失，在民族文化自信时代，健康向上的民俗文化到了抢救弘扬的时候了。